昨文談及我對獨立思考的看法，有朋友看後對我說，他做人從來都沒有想得那麼深入，總之一切憑良心去做，做後覺得心安理得就可以了。

我相信社會上持這種看法的人，為數不少，不過我仍然覺得，這種只 講個人心之所安，不講客觀標準的看法，並不完全足取，有時甚至可以變得很危險的。

人的良心其實不是固定不變的，在不同的時代，不同的客觀環境下，會有不同的表 現。聖經「申命記」就認為，通姦的女人該被石頭擲死。如果生活在那個年代，大部分人的良心一定與現代人不同，他們在擲石頭時，會覺得對得住良心，覺得這樣做是符合神的旨意的。

在中國的雲南、太平洋的新畿內亞、南美亞馬遜森林區，至今還有一些停留在母系 社會的少數民族。他們的女性很自由，根本沒有通姦的觀念，她們做這種事的時候，怎會覺得違背良心？

中國在封建時代，君臣、父子的階級關係非常嚴格，人的良心。無不受孔孟之道影響。到了五四運動之後，人們才 敢挑戰「孔家店」的權威。

今天的香港人，一方面受西方的民主與科學的正面影響，但另一方面亦受到西方資本主義所衍生出來的商品經濟思潮影響。一個人如果不獨立思考，他就會這頭剛參加完支持民主的遊行，那頭就去追求個人物欲上的享受，忘記了世上尚有大量既沒有民主又衣食不足的人，正等待他們伸出同情之手。

人的良心，無不受到客觀環境影響，腦袋會受屁股的位置影響，而且會想出種種理由去維護屁股的選擇。此之所以有時憑良心去做事，並不怎樣可靠。

我所認識的香港人，他們的良心都很不一樣。在為己與為人，為眼前與為將來，為個人與為民族，為理性與為靈性之間，人的良心有一段很大的距離可作不同的選擇，每個人的定位都可以不一樣。

這些定位上的差異，可以造成人與人之間的意見分歧與行為上的衝突。人若是不顧客觀現實，單憑主觀的良心做人，就很容易令人與人之間的分歧與衝突變成一發不可收拾。此之所以，人類歷史上的悲劇，都與意識形態上的衝突有關。

同一個宗教內的教派，亦可能因對某部分的教義有不同的理解，而斗 個你死我活。占上風的一方，可以憑良心把異己的一方殺到一個不留。可見人的良心可以變得多可怕。

因此，我認為，良心亦應有客觀標準，人不能純憑主觀感覺去做事。我認為，人的行為，首要是不對他人的自由造成妨礙，進而應盡量幫助多一些人可以得償所願。如果大家都願意以這個標準去衡量自己的行為，世界一定會變得更美好。